"Лялькомания" по-украински

распечатать

Незримо, но со сказочной скоростью в Украине распространяется вирус, - и он чудесен, - к такому выводу пришли собравшиеся 4 августа в Музее Ивана Гончара.

Имя "вирусу" – "лялькомания", либо же "мотанкомания". Еще пятнадцать, и даже десять лет назад, как отмечают искусствоведы, традиционная украинская лялька-мотанка была почти позабытым явлением, артефактом, уделом ученых-этнографов. Ныне же "мотают" все – дети и взрослые, женщины и мужчины, представители восточных и западных областей Украины.

"Я занимаюсь куклами недавно - буквально несколько месяцев. Я этим заболела! И дай Боже, чтобы мы все "болели" и не излечивались от этого!» - восклицает  тернопольчанка Галина Дудар.

Впрочем, некоторые мастерицы утверждают, что изготовление мотанок – не болезнь, а напротив, своеобразная  "куклотерапия", которая расслабляет и умиротворяет.

Катерина Качур, координатор проекта "Рукотворы" и мастерица Катерина Орлова-Гузова – организаторы конкурса на лучшую традиционную куклу, итоги подведения которого и собрали "кукломанов" в Музее Гончара, признались, что даже не ожидали, что на их призыв откликнется столько мастеров, а куклы окажутся столь необыкновенными.

Две Катерины

37 мастеров представили более 80 кукол, отвечающих строгим правилам конкурса: высота - 30 сантиметров, исключительно натуральные материалы, украшение только ручной вышивкой и главное – лицо, согласно древней народной традиции, представлено только крестом.

Впрочем, каждая кукла получилась абсолютно уникальной и по образному, и по смысловому, и по декоративному решению. Кроме традиционного образа куклы-матери, куклы-берегини, мастерицы создали кукол-хозяек, кукол-панночек, кукол-девушек, кукол-детей, и даже куклу-княгиню Ольгу.

Алла Маркарян, одна из победительниц конкурса, рассказала, что каждая её кукла – это воплощённый символ женщины. «Я  не могу это обьяснить, но даже когда я  пытаюсь сделать куклу–селянку, она у меня всё равно выходит пани. Даже когда я из простой ткани делаю – из льна или  полотна - она у меня всё равно получается праздничной", - призналась мастерица.

"Это – пробуждение генетической памяти, которое требует  творческого воплощения. Лялька-мотанка – это проявление нашего украинского мировоззрения – в ней закодированы знания, передаваемые из поколения в поколение", - утверждает одна из членов жюри, искусствовед Татьяна  Пошивайло.

Члены жюри и организаторы: Катерина Качур, Игорь Пошивайло, Юрий Мельничук, Катерина Орлова-Гузова, Татьяна Пошивайло

Традиционная кукла-мотанка есть у многих народов мира. Ее используют и для забавы, и для обрядовых целей. Этот конкурс представляет куклу как сувенирную, подарочную, коллекционную вещь, как произведение искусства. Однако, как и в отношении к вышивке, к пысанке, у нас не должно исчезать ощущение её ритуально-обрядовой функции", - считает член Национального союза мастеров народного искусства, заместитель директора НЦНК "Музей Ивана Гончара" Юрий Мельничук, член жюри конкурса, который, кстати, и сам вдохновенно создаёт традиционных кукол. 

Работы члена жюри Юрия Мельничука

Его творения, как и куклы еще одного члена жюри – львовянки Оксаны Смереки-Малик – директора Художественного  лицея при Львовськой национальной академии искусств также представлены на выставке.
Всего на выставке разместились  более 60 лучших кукол. Кстати, чтобы обьединить всё многообразие и разноцветие творений куклоделов, художнику Музея Ивана Гончара – Владимиру Раку пришлось немало потрудиться.

Результат, впрочем, впечатляет: свежескошенная трава на полу, зеркала, традиционные кылымы на стенах и множество кукол создают настолько  целостную  экспозицию, что в этом зале хочется остаться хотя бы на пару часов.

Как признались члены жюри конкурса, они были просто ошеломлены уровнем мастерства и глубиной образов представленных кукол, поэтому решили не присуждать первое место – просто отметили призами трех лучших мастериц (полтавчанок Татьяну  Саенко и Аллу Маркарян, а также Лидию Колесник с Черкащины). Кроме книг и наборов для рукоделия они получили и совершенно необыкновенные подарки – настоящие венецианские маски, присланные буквально накануне из Италии одним из вдохновителей конкурса – отцом Андреем Твердохлибом. Также были введены особые номинации "за стильность" (Ольга Лабунька), «за вышивку» — сестры Катриченко, "за мастерство" (Ольга Костюченко), "за образность" (Светлана Ковалёва), "за костюм" (Людмила Павлова). Интересно то, что многие из мастериц остались дома, с детьми, а за наградами в Киев приехали их мужья.

Кстати, как рассказал Юрий Мельничук, особые куклы-мотанки издавна дарили молодоженам, с пожеланием рождения здоровых и красивых детей. Кукла на капоте свадебной машины нынче воспринимается, как дурной тон, однако же эта традиция – прямое отражение старинного обычая.

Большинство же кукол все же предназначались детям. Мать делала мотанки своим малышам, вкладывая в них все лучшие пожелания и чаяния. Простота такой куклы давала простор для детской фантазии, более, чем предопределенность, скажем, Барби-врача, или Братц-рок-звезды. Мотанки по определению экологичны, а также в них напрочь отсутствуют агрессия и "гламурность", зачастую зашкаливающие в покупных игрушках.
А еще – другой такой куклы нет во всем мире!

Главное же в отношении традиционной куклы  верно сформулировала Катерина Качур: "Тут любые слова излишни, этих кукол надо чувствовать душой".

Фото: Сумно.com